一本不正经的修仙感悟第353章 不执着

听大哥说完这些后冥月有些沉默好一会儿才缓缓开口； “哥你说有相与无相哪个对或者说不对？又或者不能如你这般去做的话又该如何呢？” 大哥控捋了一下下巴开口道；“有相与无相是相对的咱们修的叫不执着也就是不执着有相与无相也不执着于其它做好自己别为难别人。

正所谓；己所不欲勿施于人。

诸恶莫作众善奉行。

上不怨天下不忧人。

咱修的是特么自在不是这些条条框框的你听我说这也只是认知的一种我们了解了解就好。

这是让我们更好的明理做自己而不是为了什么为难自己。

或者是为了什么做自己。

有相布施啊也是为了勾起人们的善心善念善行把这种行为养成习惯用的无相布施也就是随心做的。

除了一个图好处一个没图过程是没啥区别的。

唯一的区别在于有相做善事做了很多之后有一天自己受难想不明白那就怨气滔天的。

而无相根本就啥也没多想也不会说什么怨言。

但也不绝对的。

人心变化无常此一时彼一时存在着太多的不确定性唯一能确定的东西就是这个人在某一阶段下什么样的性格会做出什么样的事情。

也会因为经历某些境遇之后对以往的认知发生转变从而换了另一种状态。

常人难受就难受在了念头不受控与无法控制自己的行为上有时候是控制不了乱想有时候是想的和做的不一样。

这就是常人的难受点。

修仙或者说修真我从某种意义上来讲最重要一点就是我想去想的就可以想我不想去想的不会把我拉进去胡思乱想并且我想做什么事业或者什么事情的时候能够更加的专注不会什么都没做呢自己想了个翻天地覆那想完之后就白想了在原地停留。

人要敢想敢干无所畏惧。

常人所畏惧的无非是因为环境家庭自己现状等等的一些外在因素还有就是自己对未知的不确定造成的。

也就是所谓的我做了必须得要一个结果。

要结果这点没有错但执着这个那就笨了。

把事情做好了还能差吗？好的结果不是因为把事情做好了嘛？不想这个光追求要结果那就是在做梦呢。

在每一个当下把心神收在身上做好眼前的事情能不好吗？ 纠结的太多反而无益随缘呗那就我们修行都讲个随缘。

随他人的缘也随自己的缘。

修行如果能不执着在自己那些习惯性的念头之上那就会变为主动。

这个人想和你结缘你完全可以看他秉性而定而不是因为外在因素影响造成的习惯性本能。

同时呢也会获得抽身这一能力就是不与负面纠缠。

看不惯的都是自己的心这点没错但不是绝对滴。

因为也会有那种就是习气业障比较重的人就是不想跟他在一起纠缠的存在。

你在乎外在因为与其纠缠自己就不痛快。

但你交恶呢？那就没完没了也是一种纠缠。

抽身出来不伤害谁减少接触不伤己也不伤人这个就是平衡之道的一种。

天下人心每一个都是单独的认知视角也是独立的谁又能看得惯多少呢？看得惯一点两点也不一定看得惯全部因为人无完人。

先做一个自己看得惯的自己不伤人不伤己这就是大善之举。

做什么啊不去怨只找方法养成这个习惯咳咳那人生就特么好玩儿了。

” “话是这么说的可是还是感觉很难啊哥。

” “难啊是因为做不到能做到了那就不难了。

” “哥那想做到现在还做不到怎么办呢？” “如果真想那就慢慢做吗就像学开车一样谁也不能上车就会开吧? 但也不全是我就是那种上车就会开的那种人在驾校简单了解如何挂档没有一点第一次开车的感觉。

也没有一丝慌乱就那么自然而然开了两圈也不心慌也不害怕跟开玩具车一样一样的。

可毕竟我这么特殊的人还是很少。

那就需要找一点先做就一个点把它做到变成本能习惯习惯的不能再习惯之后。

再养几个月确保这个习惯不会变化。

然后再做第二个点。

比如修转念不管是当时还是事后习惯去转化念头看问题以调节自己心神养成习惯之后哪怕当时气得不行事后自己就把气消了还能总结自己。

提醒自己下次遇见同样的事情时应该如何去做。

这么一久那就自然而然的养成了这个习惯并且在每次反省自己获得经验成长。

这人生就像是在打怪升级不能光打了怪而不获得经验没有经验那就还那样呗没升级呗。

可是一路吸取经验成长那就会越来越强今天能打小妖怪随着经验的累积自己成长起来那有一天就能打大妖怪了。

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