一本不正经的修仙感悟第389章 万般真假由己心那你特么就是神

“大哥你说努力和运气哪个重要一些？” “都重要努力不能保证成功努力是本该做的如果努力就会成功的话那么世界上哪一个人会不成功呢？ 方向感很重要选择不对努力白费。

而运气也是一个很重要的方向因为运气是可以修的。

或者可以说是一个人的念力方向比较重要因为什么样的心念就产生什么样的人什么样的人有什么样的思想就做什么样的事情做什么样的事情就会有什么样的命运轨迹接触什么样的人从而在跟接触的人做什么样的事情。

何必矛盾两者呢？都拿来用呗该学习学习该修道修道不执着才是好的。

有人说为学日益为道日损我即赞同又反对不学无知学太多不明白反而乱了方寸不知所措。

关键不在于学了什么而是自己会了什么。

很多人把听见的看到的当作学到了。

其实没学到这就跟看了一个电视剧一样学到什么啦？你得用到印证到才是学到了。

就像悟性这个东西有人认为听多了感悟知道了自己就算悟了悟个der吧。

听本身是没毛病的但是拿去使用才是你的你看见别人的水杯你能用嘛？你只是知道有水杯这个东西而已。

而你自己有水杯你才能拿它用来装水。

换句话说当你看见别人有水杯的时候不要去听这个人跟你吹嘘这个水杯有多么好而你要做的是旁观他看他为什么这么说然后这个水杯是哪来的或者怎么制造的。

你要有一个自己的水杯然后才能拿来喝水这个水杯才属于你。

大哥不是经常说类似的话吗？道理听再多没用只有你自己悟道的或者给你你拿去用到的才是你的。

你在公园看个杂技演杂技的演的多厉害吹的多厉害不是你看见了你就会了也不是你听见了这个杂技多牛逼听完你就牛逼了。

而是演杂技的这个人将练习这个杂技的方法与技巧等等用心教给你你又能学去那你才算会了不然你最多就只算一个看热闹的。

换到修行上来讲你听再多理论道理感悟你自己不会有啥用啊？你听多了最多只是一样会说会说要有用复读机现在都得混成元始天尊。

懂其原理然后做出来才是关键。

听一堆神光气功这么狠那么无敌有啥用呢？你自己会了才有用啊？听八百个人给你讲觉觉知力的状态内观你不会练那有啥用啊？ 听说内观能自愈能解决心里问题从而不在焦虑不受情绪困扰听完了你会了嘛？不会吧？那就只是听听。

大哥当年咋修的觉？我特么哪听那么多东西或者别人形容觉的状态啦？我就听个念念觉这三个字我从三个字上去悟去研究分析。

念念觉简易就是我的每个念头都被我所觉察吗我直接想办法做到这样我不就成了嘛我光听有鸡毛用啊？ 再说念起即觉我都念念觉了我能不念起即觉吗对吧？可是做到后呢？我发现光念起即觉不管它没用啊因为我不管啥也没变啊我只是看到了自己的念头那念头还在一顿起起伏伏呢。

我观察它的时候其实我本身就在跟着它跑呢这是个大坑。

说这样话的人都是听人说的然后那么久了多少年之后才能有一点点成就或者说才能起到一点点作用太笨太慢了并且不解决问题。

别人说看见念头不管我特么凭什么不管啊？我打服它们它们不就得听我指挥吗？那听我指挥了不就我让起才起我不让起就不能起吗？我做到这样自然不用再打了念起即觉心动念灭。

久之便会无念。

但我无念后我又想到我无念了该怎么说话做事吃喝拉撒呢？回想以往做人的经验吃饭好像不需要思考啊那么做人其实也不需要被只需要把自己以往做人的经验提炼挑挑拣拣然后给自己养成一个做人的规律。

这样之后呢？就变成无念还特么有思想或者说做人都是本能的东西了呗。

再之后我将大脑时常空寂不随外境跑妄念也控制不了自己这就内守定下来静下来了。

做人已经是本能行为了或者叫习惯那我在放松的状态做人呗。

说话行为都不需要思考就能无脑驾驶了呗。

不要听人说什么修不成无念状态那只是他自己修不成。

说无念不是无念只是有念不住念不执着这也没毛病的这都只是最开始的时候。

后面的话一切都是本能念头又听自己的自然大多数无需刻意思考就是无念状态呗。

而需要思考的时候在起念也就是有念了呗有无都特么是用不是根本根本是你如何不被它们操控反操控它们。

听得懂不？” “听得懂大哥因为我现在已经初期能觉察到一些东西了也在练控念就是时常不稳定。

” “正常开车还特么得需要磨合期呢刚会觉那就坚持练下去练到将觉本能化不再以以往那些惯性思维做主导也不让那些妄想控制自己。

以觉的特性反控它们然后培养自己。

一定记住一点不要跟一些傻叉老头学光会觉别人不会觉自己还洋洋得意的以为自己是老侦察兵。

觉己觉人觉万物才特么是上道了。

光会觉别人那特么只能说是人见多了有了点经验而已能觉己觉万物这特么万物里就包括别人呢觉己才是关键。

洞察自己的人性就洞察了别人的洞察了自己的兽性就洞察了动物的洞察了自己的神性就洞察了神仙的。

自己本身就包含了宇宙万物的秘密将自己研究明白了就研究明白了一大堆东西所以向内求才是牛逼的。

以心为镜能照明白外物以外物为镜能照明白自己。

万般真假由己心那你特么就是神。

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