“卧槽~!卧槽大哥我感觉您又给我上了一课啊原来是这么回事儿啊?” “哈哈莫要大惊小怪的我喝口白开水再给你说一会儿哈哈哈哈哈。
” “妥了大哥哈哈哈。
” “听着哈别插嘴。
” “哦了大哥。
” “修行人啊一般性格都很怪的你别看大哥如此和气但是一个不痛快扭头就不会搭理人你要千万切记。
站在山顶的人有可能会主动的去帮着想要上山的人但这不是必然或者必须的只是出于慈悲心的缘故。
而被帮助的人叫做随缘得渡什么叫缘我与你说了但是说的也并不完全。
缘有三层意义;第一层含义叫做机会没有机会就代表着无缘若是连相遇的机会都没有还谈什么缘呢? 第二说的是互动或者说交集有机会却不互动等于没有机会互动的情况不相同所产生的缘就不一样结善缘则善结恶缘则恶。
第三是关系也就是互动的效果呈现不相同的关系各种关系的总和便称为缘。
缘字在金文中的含义是一个骨棒下面有很多麻绳。
金文指铸刻在商、周、战国和秦汉时代青铜器上的文字?也叫钟鼎文或者叫作金文吉金文字。
将缘字拆解是一个纟字与彖字在过去缘字里面一直都有着纠缠的含义。
再把彖字拆开看上面代表着互相的互下面为家人的家。
合起来讲就是我们来自于不同的地方在某一时刻我们相互相遇这个时候我们有了家人的感觉这时被称之为缘起。
我们开心我们流泪我们痛苦过也同样快乐过但是随着时间的推移有一些情感开始淡了家人的感觉逐渐不在了相互之间又变成了相忘于江湖也不再有那么多的联系与交集这时的含义就被称之为缘灭。
无论缘起也好缘灭也罢中间唯一没有改变的就是这个绕丝(纟)。
这个绕丝代表着人与人之间的纠葛情愫。
当某一天我们暮然回首时在灯火阑珊处发现一道孤独的身影而这道孤独的身影引起了我们悲伤的情愫这种情愫让我们又响起了某人它就被称之为缘~! 所以缘的本意是让我们珍惜当下且珍且行。
在修行中缘也有攀缘的意思何为攀缘呢? 比如某人惹你生气了你心里非常不舒服于是你越想越气越气越想满脑子都是人家多坏多恶心等等。
那是和谁在攀缘呢?表面上看你是在和吵架的那个人攀缘但人家走了之后你还依然如此那这是在和谁攀缘啊? 你其实是在和你心头的那股怨气攀缘或者也可叫做纠缠。
为什么叫心头呢?这里的心指的并不是我们的心脏而是你的怒气怨气上来之时胸口那里堵的地方。
这个心说的也就是我们身为人的一切七情六欲我们在攀我们自己的喜怒哀乐贪嗔痴慢疑用俗话说就是我们自身的情绪和欲望。
其实我们所有的不开心所有的痛苦挂碍都是在和我们自己的心攀缘。
比如你明天要上台唱歌现在心里忐忑不安很焦虑这个时候你就是在和你心头的焦虑感攀缘。
或者你深爱的一个人离你而去你每天过得惶惶不可终日茶不思饭不想一个人在那里伤心难过这时你就是在和你心头的那股悲伤攀缘。
你正在戒酒然后酒瘾上来了你心里痒得很会想此时要是能喝上几瓶那该多好这时你就是在跟你心头的那一股心痒难耐的感觉攀缘。
所以佛家认为我们所有的痛苦挂碍不自在都赖谁呢?赖外在的环境和别人吗?都不是而是赖我们自己是我们自己在和心头的那一点悸动攀缘纠缠所以一切都是我们自己造的业。
而禅学修的是什么法呢?是开源的法是帮人跳脱一切焦虑一切痛苦一切挂碍的法如何跳脱呢? 其实就三个字;心不动~!心不动你心头的一切悸动自然也就化开了。
如何心不动呢?正常让心不动是不可能的就像你看见美好的事物会很喜欢看到恐怖的野兽会很害怕这是刻在一个人本能中的固定反应常人是不可能避免的。
它就好像一种程序美女在时它就起来美女走了它就落下野兽来时它也起来野兽走后它也落下。
但因为人的分别心贪婪的缘故不想让贪婪美女的那份气血走掉或者不想害怕野兽的气血留当想留而不能留想走而不能走时痛苦也就来了。
你一切的痛苦全都是因你贪爱某些情绪排次一些情绪但却无可奈何时带来的。
如何在这种状态下跳出来呢?并不是说真的让人心不动心能不动那你就是大哥了大哥都还没做到完全的一点不动呢也是在一直修行着。
而最好的方式就是将心静在一处笑看缘起缘落也就是所谓的该来的总会来该走的也留不住。
在简单一点讲就是你的任何情绪都有可能随时随地的升起但你很清楚的知道它早晚都会过去所以并不去与它进行纠缠或者攀缘。
根本不需要去折腾也不需要去排斥更不需要去怨天尤人。
能做到如此那么你就算得了法这个法是不分别的法无上无下无尊无卑无荣无辱无善无恶。
人身虽小配天地天地间如果只有晴空万里那么是造化不出万物的有了雨雪风霜才塑造出了万物的多姿多彩和生生不息接受一切你心中的气血接受它与它和解或者说与自己和解与自己的情绪和解。
见它生时知道它会灭见它灭时也知它会生在这种生生不息的循环之下接受它让它自由去造化你身体的这个小天地便可天地为嫣万物欲嫣抽坎填离水火既济妙不可言也。
” “嗯?啥意思大哥?您这讲得有点复杂呀能不能给老弟简化简化我听不懂啊?” 男孩又捋了捋他那空空的下巴嘿嘿笑着回复道;“简单说就是心不动则不痛呀哈哈哈哈哈。
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本文地址一本不正经的修仙感悟第196章 缘来源 http://www.mgkanshu.com
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