“选什么替代张可馨的脑袋?” 毛利小五郎:“如果群主所说的情况真的发生了。
那也简单吧! 斗篷人不是泥塑师吗? 用泥土塑一个和高雅完全相同的头部安在躯体上不就行了?” 柯南:“毛利叔叔我觉得不可能吧! 如果他能接受泥塑的高雅为什么一开始不泥塑? 我觉得全新的头部应该还是人类的有血肉的。
” kiko:“那就去找一个和高雅更像的人? 甚至斗篷人可能已经找到了。
那人才是他真正的目标? 这边的张可馨只是用来迷惑警方的?” 法医秦明:“有这个可能但恐怕做不到吧! 那张可馨已经够像高雅的了。
要找到更像的难度太高了。
除非高雅还有孪生姐妹。
” 唐仁:“那也简单啦! 既然别人的头不满意那就直接用高雅自己的头啦~~ 斗篷人一定找高雅去啦~~” 姚学琛:“这个也不太可能。
如果斗篷人能接触到高雅或者能对高雅出手那他从一开始就没必要拼凑高雅了。
正是因为求而不得才要拼凑出一个替代品啊!” 唐仁:“那就不能是一开始不敢或者不愿意。
但发现仿品终究比不上真品因此下定决心对高雅下手啦~~” 唐仁这次倒是反驳到了点子上。
很多杀人狂的想法是多变的。
没人能确定他们此刻究竟想做什么究竟在想什么。
关键是! 大家的这几个想法沈庭其实也思考过。
要说完全没可能他倒也没那个底气。
可要说有可能又没有作为佐证的依据! 沈庭感觉有点迷茫。
只能重新看案件资料看有没有遗漏。
当重新看到kiko提供的拼凑图片和沈翊提供的画作时沈庭忍不住摇头感叹: “拼凑躯体还是拼凑高雅真是怪异的杀人动机。
” 也就是这世界没有超自然的神秘力量。
要不然沈庭一定会觉得斗篷人借用其她人的身体要拼凑出一个活物。
但还是相同的问题。
如果以高雅为蓝本创造出一个活物。
但这活物只是和高雅比较像。
罪犯或许只会更加崩溃。
等等…… 沈庭愣了一下。
刚刚这想法忽然让他隐约有了一点思路。
只不过这思路还不太成形。
但沈庭已经有了呼之欲出的感觉—— 他似乎已经摸到了边思路非常靠近斗篷人的想法了。
“他想像雪夜失踪案的凶手那样尝试用一些异教仪式复活拼凑的尸体? 不对不对!” 沈庭连连摇头。
应该不是这样。
斗篷人和雪夜失踪案的凶手差别还是挺明显的。
已经找到的两个至关重要的涉案地其中也并没有和复活相关的元素。
关键是! 是否复活和斗篷人改变后的计划也没有太大的关系。
现在的核心还是斗篷人打算用什么取代张可馨的脑袋作为缝合尸体的脑袋。
“斗篷人究竟打算做什么?” 沈庭思索着。
用十四具少女的尸体拼凑出高雅的躯体的确是斗篷人的动机。
但这只是比较浅层的动机。
拼凑成尸体之后呢? 斗篷人打算做什么? “和一具尸体结婚和她永远的在一起?” 沈庭再次摇头。
好像也不太靠谱! 目前来看斗篷人对高雅的情感明显非常复杂。
男女之间的爱慕肯定也有但只占很小的一部分。
更多的斗篷人把高雅当成了神明甚至幻想黑莲神就是高雅这样。
这种敬仰所占的比例应该是更高的。
“黑莲教的神吗?” 沈庭思索片刻在手机里找出黑莲教的经书《血谕经》。
“不知道斗篷人是不是真的相信这什么黑莲教。
还是说黑莲教只是他控制教徒的手段……” “如果他真的相信黑莲教或许他的最深层动机和黑莲教的终极教义相关?” 沈庭快速翻看《血谕经》。
这书他早就看过但没怎么用心。
只记得祭拜黑莲神血肉塑像祛除疾病得到长生和永恒等离谱内容。
而所有宗教最核心的教义应该都是回答那三个问题—— 我是谁? 我从哪里来? 我要到哪里去? 可这黑莲教只是历史上康朝末年特殊环境下催生出的异教。
且出现也就三五年就因建造血肉雕像等人神共愤的行为被官方剿灭。
它的教义其实没有完全成形。
甚至有的地方牛头不对马嘴前后矛盾。
对于三个终极问题的解答也并不完善。
沈庭只能仔细寻找相关内容。
对于我是谁这个问题《血谕经》里说的是每个个体也就是人类既独立但又是整体的一部分。
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本文地址神级破案群我真不是神探啊第117章 三个问题来源 http://www.mgkanshu.com
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