圣道洪荒之鲲鹏第76章 观生灵悟文创万灵符初

收纳了数十支避祸族群后蓬莱仙岛边缘的那片区域顿时变得生机勃勃起来。

鹿族于灵草原上奔驰猴族在果林中嬉戏狗族守护着聚居地牛头马面族则负责一些需要气力与速度的劳作。

各族虽然习性不同但在林玄定下的简单规则下倒也相安无事甚至开始有了初步的交流与物物交换。

林玄并未直接干预他们的生活而是隐去身形如同一个超然的观察者日复一日地注视着这些族群的日常。

他观察鹿族如何用优雅的角势和轻柔的鸣叫传递信息表达友善或警示；观察猴族如何用丰富的面部表情、复杂的手势和不同的叫声来协调行动、分享发现；观察狗族如何通过气味标记领地、通过吠叫的音调长短来表达情绪；观察牛头马面族如何用浑厚的吼声和蹄踏的节奏来凝聚族人、传递力量感。

他看到了不同族群间为了交换一颗灵果或一块矿石需要连比带划、嘶吼半天才能勉强沟通的窘境；也看到了因为误解对方一个动作或声音的含义而险些引发冲突的场面。

“交流……传承……秩序……这一切的基础都在于一种能够跨越种族隔阂、准确传递信息的载体。

”林玄心中明悟愈发清晰“我欲创之文非独为妖乃为洪荒万灵是一种能够承载智慧、传承知识的文明之基。

” 他不再仅仅局限于观察妖族而是将目光投向了更广泛的“灵智生灵”。

他试图从不同族群的交流方式中提炼出最本质、最共通的元素——比如表达数量、方位、危险、需求等基本概念的方式。

同时他结合自身对大道符文、天地法则的理解尤其是阴阳爻象、五行生克、八卦方位等至理开始在自己的洞府中以神识为笔虚空为纸推演勾勒。

起初他尝试创造的是类似象形文字的符号但很快发现不同种族对同一事物的认知差异很大象形文字局限性太强。

于是他转向更抽象的、代表某种“概念”或“规则”的符号。

他观想日之阳刚、月之阴柔创出代表阴阳的基符文； 他体悟山之稳固、水之流动、木之生长、火之炽烈、金之锋锐创出代表五行的基符文； 他归纳上、下、左、右、前、后等方位概念创出相应的指向符文； 他抽象出一、二、三、多等数量概念创出数字符文； 这个过程极其繁琐浩大需要极强的推演能力和对大道本质的深刻理解。

林玄沉浸其中浑然忘我。

他将初步创出的数百个基础符文称为“万灵符初”。

这些符文本身并不蕴含强大力量但它们结构严谨逻辑清晰每一个符文都指向一个明确的、万物共通的“概念”。

林玄尝试着用这些基础符文进行简单的组合来表达一些复杂的句子比如“日升于东”、“群鹿饮水”、“警惕危险”等。

虽然这“万灵符初”还远未完善距离成为一套能够流畅记录功法、传承文明的成熟文字体系还有很长的路要走但根基已然奠定！林玄相信只要持之以恒不断观察、归纳、推演并最终将其推广应用于万灵之中接受实践的检验与演化终有一日这套文字将成为照耀洪荒的文明之火。

而创造这套文字所带来的功德与对大道规则的梳理或许将是他冲击更高境界乃至未来应对洪荒大变局的重要助力。

在巫妖暂歇的这段平静岁月里林玄选择了一条与众不同的道路默默地为洪荒的未来铺垫着一块至关重要的基石。

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