笔墨纸砚静静地躺在暖阁的梨木小几上像一道无声的谕旨。
上好的松烟墨锭细腻的宣纸狼毫小楷笔每一样都透着慈宁宫的考究也压着沉甸甸的期望和审视。
每日抄写《心经》十遍。
太后的要求清晰而明确。
这并非简单的惩罚更是一场旷日持久的考核。
字迹、态度、乃至每日送交经文时细微的神情都将被纳入评估。
墨迹里藏着的是“诚意”还是“心虚”? 唐薇在蒲团上跪坐下来深吸一口气用尚且笨拙的左手(右手依旧固定着)研墨。
动作缓慢而专注仿佛在进行某种神圣的仪式。
墨锭在砚台上划过发出细微均匀的沙沙声乌黑的墨汁渐渐晕开散发出清苦的香气。
她铺开宣纸镇纸压平。
然后拿起笔。
右手腕的伤让她无法使力只能用左手执笔。
这反而成了绝佳的掩护——字迹歪斜稚拙笔画颤抖完全可以推脱于伤势和初学。
她不需要写得漂亮只需要写得“认真”写得“虔诚”。
笔尖蘸饱墨汁落下。
“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄……” 她写得极慢一字一顿全神贯注。
心思却分成了两半:一半用于控制颤抖的左手努力将每一个字的结构搭得勉强工整;另一半则在飞速运转。
太后此举绝非仅仅考验耐心。
抄经需静心她在观察自己是否真的能“静”下来是否真的“心无挂碍”。
同时这也是一个持续的提醒——她仍处于监管之下一言一行皆在佛堂的注视之中。
她必须充分利用这个机会。
不仅要将抄经视为任务更要将其变为一种“修行”的展示。
甚至……可以借此传递某些细微的信息。
一连三日她足不出户除了用膳歇息所有时间都耗在了这方小几上。
左手手腕因不适应用笔而酸胀不堪但她坚持着。
每完成一遍都会仔细检查确保虽不好看却无一笔潦草敷衍。
每日申时绘春会准时前来收取抄好的经文送至佛堂。
第一日绘春看到那厚厚一叠明显是左手写就、稚拙却极其工整的经文时眼中掠过一丝不易察觉的讶异。
她什么也没说仔细收好便离去。
第二日依旧如此。
第三日绘春来时除了收取经文还带来一句话:“老佛爷看了姑娘抄的经说‘字虽拙心却诚’。
让姑娘不必过于苛求仔细着手上的伤。
” “字虽拙心却诚”。
唐薇心中微动。
这是一个积极的信号!太后看到了她的“努力”和“态度”! 她立刻低下头做出感激又惶恐的样子:“劳老佛爷挂心……奴才愚钝唯有以勤补拙不敢懈怠。
” 绘春点点头离去时脚步似乎轻快了些。
策略初步见效。
但唐薇知道这还不够。
第四日抄经时她刻意在其中一页的角落极其轻微地、用笔尖点了一个小小的墨点仿佛是不小心沾上的。
然后在这一页的背面对应墨点的位置她将“度一切苦厄”的“厄”字写得格外用力笔画甚至有些扭曲透出一种挣扎的意味。
这是一个极其隐晦的“错误”一种无言的“倾诉”——她在努力但她依旧被“苦厄”所困内心仍有挣扎和恐惧。
她想知道太后是否会注意到这个细节?又会如何解读? 经文送走后她有些忐忑地等待着。
次日绘春来送新纸时状似无意地多说了一句:“老佛爷昨日翻阅佛经时似有感叹说众生皆苦妄念执着是为苦源放下方得自在。
” 没有直接提及那个墨点和扭曲的字但这话仿佛是对那无声“倾诉”的回应和开导。
太后注意到了!并且给予了反馈! 唐薇心中既有试探成功的悸动也有被看穿的寒意。
太后心思之缜密远超想象。
这场通过笔墨进行的无声对话凶险而精妙。
她更加谨慎之后的抄写中不再刻意做标记而是将那种“努力克制却偶露挣扎”的姿态融入到一笔一划的自然颤抖中。
同时她也在观察绘春。
这个太后身边得力的宫女表情永远恭顺克制但每次停留的时间长短、目光扫过屋子的角度、甚至呼吸的细微变化都可能传递信息。
她发现当她专注于抄经对送来的点心菜肴表示简单感谢却并无太多兴趣时绘春的眼神会略微放松。
而当她偶尔望向窗外眼神放空时绘春的注意力会立刻提升。
她在评估她的“安分”程度。
于是唐薇表演得更加彻底。
她甚至向绘春讨要了一些旧的、写过字的宣纸用来练习左手控笔美其名曰“不敢浪费好纸”。
这一举动果然让绘春眼中又多了几分认可。
【行为判定:通过持续性服从行为(抄经)及细节把控逐步降低监视者警惕性。
】 【功德计算:+1。
(基于维持生存环境稳定、微量提升信任度评估)】 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩!。
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